Революция пророков

Автор: Гейдар Джемаль

Собрание философских работ и лекций Гейдара Джемаля разрушает множество популярных стереотипов. Современное мусульманское мировоззрение предстает перед нами во всей своей парадоксальности. Религиозная миссия пророков противопоставляется клерикальной практике жрецов. Противоборство Системы и Восстания превращается в вечную проблему для каждого из людей, слово "традиция" обретает взаимоисключающие значения, а единобожие указывает на уникальный выход из постмодернистского тупика.

Оглавление

• Воля к небывшему . Интервью с Гейдаром Джемалем
• Традиционализм и профанизм
•   1. Генон — апологет открытой иерократии
•   2. Криптоиерократия — современная форма господства жрецов
•   3. Жречество как организатор исторического процесса
•   4. Проект иерократии: «точка зрения вечности» на земле
•   5. Позитивная мораль как база криптоиерократии
• Традиция и реальность . (Курс лекций, прочитанный в МГУ в 1998 году)
•   Лекция №1. Традиция как отношение к ноумену
•     1. Происхождение понятия
•     2. Время и вневременное
•     3. Знание о том, «что есть»
•     4. Смерть как отправная точка
•   Лекция №2. Глобальная перцепция и последняя реальность
•     1. Проблема «наивного сознания»
•     2. Человек как орудие восприятия
•     3. «Небо без звезд»
•     4. Традиция и интеллектуальная Культура
•     5. Жрец, философ, пророк
•   Лекция №3. Профаны и жрецы 
•     1. Итоги предыдущих размышлений: «великая триада» перцепции
•     2. «Апейрон» греков как чувственный аналог «дао»
•     3. Нам не уйти от парадокса: сама бесконечность противоречива
•     4. Профанизм как указание на «еще более глубокий» эзотеризм
•     5. Онтология рая. Самопознание как начало греха
•     6. Священные писания против посвятительной традиции: двойственность в понимании высшей миссии Человека
•     7. Откровение о едином живом Боге адресовано тем, кто отлучен от традиционного посвящения
•     8. Тайна живого сознания не раскрывается в логосе
•     9. «Философы только объясняли мир…»
•     10. Эзотеризм единобожия против эзотеризма «всеединства»
•   Лекция №4. Кризис реальности
•     1. Человек в ловушке двойственности
•     2. «Кризис» реальности, во внутренней противоречивости Бесконечного. Тайна «минуса»
•     3. «Невозможность» как истинная подоплека «возможности»
•     4. Субъект как «ограничение Бесконечного» или «отрицание Отрицания»
•     5. Кризис реальности и его троичное раскрытие
•     6. Противостояние: Великое существо как бог жрецов и Субъект как Бог пророков
•     7. Смерть как явление Субъекта
•   Лекция №5. Традиция жрецов и традиция пророков
•     1. Возможность восприятия — отправная точка в раскрытии значения традиции
•     2. «Общество вместо космоса» как объект встречи
•     3. Сверхчеловеческая природа общества
•     4. Общество как связь смертного человека с Великим Существом
•     5. В триаде «Общество — природа — человек» последний является самым слабым звеном
•   Лекция №6. Традиция и революция
•     1. Корни революции — в духе
•     2. Революция как искус титанизма
•     3. Герои языческой трагедии как обреченные предтечи пророков
•     4. Противостояние титанов и олимпийцев «переходит» в конфликт человека и дьявола-Иблиса
•     5. Теология революции. Революция пророков против жрецов и Великого Существа есть отражение на человеческом плане революции Бога против абсолютного рока
•   Лекция №7. О принципах новой социологии
•     1. Общество и личность — активный и пассивный полюса в человеческом пространстве
•     2. Общество — мост между аморфным человечеством и Великим Существом
•     3. Жрецы, открыто правящие архаическими обществами — конкуренты современного социума, являющего собой «сакральный профанизм»
•     4. Царь — вершина, но, одновременно, слабое место в обеспечении прямого жреческого господства
•     5. Жрецы, испытывая дефицит ресурсов для реализации своих мегапроектов, вынуждены разрушать и модернизировать архаичное общество
•     6. Функции каст являются врожденными человеку и актуальны всегда
•     7. Политическая теология как доктрина истинной революции
•   Лекция №8. Зло и общество
•     1. Негативная изнанка бытия
•     2. Антитезис к всепоглощающей бесконечности
•     3. Несовместимость «правды» и «истины»
•     4. Первобытие несет в себе «тайну беззакония»
•     5. Смерть — как основная категория новой социологии
• «Ориентация — Север» и ее время
•   АБСОЛЮТ
•   ПРОБУЖДЕННОСТЬ
•   КОСМОС
•   РАЗУМ
•   ОБСКУРАНТИЗМ
•   ИЛЛЮЗИЯ
•   ИРОНИЯ
•   СПЯЩИЙ
•   ИСКУССТВО
•   УЖАС
•   СМЕРТЬ
•   ВАГИНА
•   БЛАГО
•   МЕССИЯ
•   АРЛЕКИН
•   МИФ
•   ЗЛО
•   ЧУДО
•   ФАЛЛОС
•   ПАРАБОЛА
•   ПОСЛАННИК
•   МОЛНИЯ
•   ВЕСНА
•   ЛЮБОВЬ
•   СЕВЕР
• За пределами постмодернизма
•   Недоверие как способ метадиалога
•   Гендерная диалектика «женского» рока и «мужской» воли
•   Постмодернизм и конец демократии
•   Монотеизм пророков — «абсолютное оружие» мужского духа
• Ислам — сакральная оппозиция мировой системе

Авторский сборник Издательство: Ультра. Культура, 2003 г. Твердый переплет, 368 стр. ISBN 5-98042-018-5 Тираж: 3000 экз.